Rosacrucianismo

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Parte da série sobre
Rosacrucianismo
Literatura Fama Fraternitatis Rosae Crucis O Iluminismo Rosacruz Zanoni O Pêndulo de Foucault
Conceitos Evolução espiritual Alquimia Mundo de Desejos Mundo do Pensamento Corpo Vital Corpo de Desejos Mente Concreta Mente Abstrata Esoterismo
Nomes influentes Christian Rosenkreuz Conde de St. Germain Max Heindel Johann Valentin Andreae Edward Bulwer-Lytton Arnold Krumm-Heller J. van Rijckenborgh Paschal Beverly Randolph Harvey Spencer Lewis António de Macedo Gary L. Stewart Augusta Foss Heindel Manly P. Hall Corinne Heline Elsa M. Glover
Instituições Anticus Misticusque Ordo Rosae Crucis (AMORC) Lectorium Rosicrucianum Confraternidade da Rosa+Cruz (CR+C) Fraternitas Rosicruciana Antiqua (FRA) Ordem Kabbalística da Rosa-Cruz (OKRC) Ordem Mística do Templo da Rosacruz (OMTRC)
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Rosacrucianismo ou Rosacruz é um movimento filosófico que se popularizou na Europa no início do século XVII após a publicação de vários textos que pretendiam anunciar a existência de uma ordem esotérica até então desconhecida para o mundo.^[1] Rosacruz é um nome atribuído com base no lendário personagem Christian Rosenkreutz, que é o ponto de partida para várias organizações rosacruzes. A misteriosa doutrina da ordem é supostamente "construída sobre verdades esotéricas do passado antigo", que "oculta ao homem comum, fornece uma visão da natureza, do universo físico e do domínio espiritual".^[2] Seus manifestos não falavam extensivamente sobre o assunto, mas mencionavam a Kabbalah, o Hermetismo e o Cristianismo. O movimento era então tido em conta como um "Colégio de Invisíveis" nos mundos internos, formado por grandes adeptos, com o intuito de prestar auxílio à evolução espiritual da humanidade.

Alguns metafísicos consideram que o rosacrucianismo pode ser compreendido, de um ponto de vista mais amplo, como parte, ou mesmo como fonte, do hermetismo cristão, patente no período dos tratados ocidentais de alquimia que se segue à publicação da Divina Comédia de Dante. Alguns historiadores, no entanto, sugerem a sua origem num grupo de protestantes alemães, entre os anos de 1607 e 1616, quando três manifestos anônimos foram elaborados e lançados na Europa: Fama Fraternitatis R.C., Confessio Fraternitatis e Núpcias Alquímicas de Christian Rozenkreuz. A influência desses textos foi tão grande que a historiadora Frances Yates denominou este período do século XVII de Iluminismo Rosacruz. O Rosicrucianismo apareceu pela primeira vez no século XVII como um movimento de reforma em Tubinga dentro do protestantismo alemão.

Os Manifestos Rosacruzes anunciaram uma "reforma universal da humanidade", através de uma ciência supostamente mantida secreta por décadas até que o clima intelectual possa recebê-la. As controvérsias surgiram sobre se eram um engano, se a "ordem da Rosacruz” existia como descrito nos manifestos, ou se todo era uma metáfora disfarçando um movimento que realmente existia, mas de uma forma diferente . Em 1616, Johann Valentin Andreae designou-o como um "ludibrium". Ao prometer uma transformação espiritual num momento de grande turbulência, levaram muitas pessoas a iniciar-se na busca do conhecimento esotérico e místico. Filósofos ocultistas do século XVII, como Michael Maier, Robert Fludd, e Thomas Vaughan se interessaram pela visão do rosacruz do mundo.^[3] De acordo com o historiador David Stevenson, influenciou a Maçonaria quando emergia na Escócia.^[4] Em séculos posteriores, muitas sociedades esotéricas alegaram derivar movimento rosacruz primordial. O Rosicrucianismo é simbolizado pela chamada Rosa-Cruz.