Feminismo do Terceiro Mundo

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Parte da série sobre o
Feminismo
História História das mulheres História do feminismo Cronologia do direito feminino Primeira onda Segunda onda Terceira onda Quarta onda
Sufrágio Sufrágio feminino • Cronologia • Sufrágio feminino no Brasil • Sufrágio feminino em Portugal
Variações Abolicionista Amazona Analítico Anárquico Ateísta Cultural Cibernético Xenofeminismo Diferença Ecológico Fantifa Global Gordo Hip-hop Igualdade Indígena Individualista Lésbico Liberal Lipstick Marxista Materialista Maternal Moderno Mulherismo Negro Neofeminismo Novo Pós-colonial Pós-estruturalista Pró-sexo Pró-vida Radical Separatista Social Socialista Standpoint Transfeminismo Transnacional
Vertentes religiosas Budista Cristão Divino feminino Mórmon Hindu Islâmico Reclaiming Judaico
Por país Brasil • China • Egito • França • Indonésia • Índia • Irã • Japão • Nepal • Nicarágua • Polônia • Portugal • Ucrânia • Reino Unido • Estados Unidos
Conceitos Antifeminismo • Direitos das mulheres • Efeitos na sociedade • Feminicídio • Feminismo branco • Feminismo e igualdade • Feminismo na cultura • Feminismo na rede • Girl power • Guerras sexuais feministas • Igualdade de género • Interseccionalidade (Feminismo interseccional) • Lesbianismo político • Linguagem sexista • Literatura feminina • Mitologia revisionista feminista • Olhar fixo • Pós-feminismo • Pró-feminismo • Viés de gênero da segunda geração • War on Women  • Taxa rosa  • Greve de sexo
Teoria Crítica literária • Economia • Écriture féminine • Epistemologia • Estudos das mulheres • Estudos de gênero • Ética • Filosofia • Ginocentrismo • Heteropatriarcado • História das mulheres • Jurisprudência • Mainstreaming de gênero • Matriarcado • Movimento artístico • Neutralidade de gêneros • Patriarcado • Quiriarcado • Sexologia • Sociologia • Tealogia • Teologia • Teoria de cinema • Teoria política • Visões sobre pornografia • Visões sobre transgeneridade e transexualidade
Aspectos culturais Ficção científica feminista • Mulheres na ficção especulativa • Mulheres guerreiras na cultura • Mansplaining • Manspreading
Portal Feminismo
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Feminismo do terceiro mundo, feminismo terceiro-mundista ou feminismo pós-colonial é um subconjunto do feminismo que se desenvolveu como uma resposta ao fato de que o feminismo parecia concentrar-se exclusivamente sobre as experiências de mulheres em culturas ocidentais. Feminismo Pós-colonial tenta explicar a forma como o racismo e os efeitos políticos, econômicos e culturais duradouros do colonialismo afetam os não-brancos, as mulheres não-ocidentais no mundo pós-colonial.^[1] O feminismo Pós-colonial originou-se como uma reação à crítica das teóricas feministas dos países desenvolvidos. A crítica aponta as tendências universalizantes de ideias feministas tradicionais e argumenta que as mulheres que vivem em países não-ocidentais são deturpados.^[2]

O feminismo terceiro-mundista argumenta que, ao usar o termo "mulher" como um grupo universal, as mulheres são, então, ser definida apenas por seu gênero e não por classe social, raça, etnia ou orientação sexual.^[3] As feministas do terceiro mundo também trabalham para incorporar as ideias de indígenas, de outros povos do Terceiro Mundo, do marxismo^[4] e seus movimentos feministas no feminismo ocidental mainstream. O feminismo pós-colonial vem da ideia de que o feminismo em países do Terceiro Mundo não é importado do Primeiro Mundo, mas provém de ideologias internas e de outros fatores socioculturais.^[5]

Feminismo pós-colonial tem fortes laços com os movimentos indígenas e a teoria pós-colonial em geral. Ele também está intimamente associada com o feminismo negro porque ambos os feministas negras e as feministas pós-coloniais argumentar que o feminismo ocidental dominante não leva em conta adequadamente as diferenças raciais. Feminismo pós-colonial, o feminismo negro, e outras vertentes racialmente conscientes do feminismo têm lutado para adicionar diferenças raciais e étnicas entre as mulheres para o diálogo feminista.^[1] Segundo Gayatri Chakravorty Spivak, para as mulheres se emanciparem é necessário emancipar as nações primeiro.^[6] Existem muitos preconceitos de gênero queando se debate a descolonização no século XXI.^[7]