Rencana ini memerlukan kemas kini dalam Bahasa Melayu piawai Dewan Bahasa dan Pustaka. Silalah membantu. Anda boleh rujuk: Laman Perbincangannya • Dasar dan Garis Panduan Wikipedia • Manual Menyunting |
Tolong bantu menterjemahkan sebahagian rencana ini. Rencana ini memerlukan kemaskini dalam Bahasa Melayu piawai Dewan Bahasa dan Pustaka. Sila membantu, bahan-bahan boleh didapati di Tuhan dalam Islam (Inggeris). Jika anda ingin menilai rencana ini, anda mungkin mahu menyemak di terjemahan Google. Walau bagaimanapun, jangan menambah terjemahan automatik kepada rencana, kerana ini biasanya mempunyai kualiti yang sangat teruk. Sumber-sumber bantuan: Pusat Rujukan Persuratan Melayu. |
Tanggapan Tuhan | |
---|---|
Bahá'í | |
Buddha | |
Kristian | |
Hindu | |
Islam | |
Jain | |
Yahudi | |
Sikh | |
Majusi | |
Dalam Islam, Tuhan, dikenali dalam bahasa Arab sebagai Allah, ialah Pencipta, Pengekal, Pentakdir, dan Hakim alam semesta yang maha berkuasa dan maha mengetahui.[1][2] Islam memberi penekanan berat pada tanggapan Tuhan sebagai tunggal semata-mata (tauhid).[3] Tuhan adalah unik (wahid) dan wujud hanya satu (ahad), maha pengasih dan sangat berkuasa.[4] Menurut tradisi ada 99 Nama Tuhan (al-Asma al-Husna makna harfiah: "Nama-nama yang terbaik") setiapnya menimbulkan suatu sifat berlainan Tuhan.[5][6] Kesemua nama ini merujuk kepada Allah, nama ketuhanan yang agung dan maha menyeluruh.[7] Di kalangan 99 nama Tuhan, yang termasyhur dan terbanyak digunakan ialah "Maha Penyayang" (al-Rahman) dan "Maha Pengasih" (al-Rahim).[5][6]
Penciptaan dan pemerintahan alam semesta dilihat sebagai suatu tindakan pengasih perdana untuk mana semua ciptaan menyanyi kemuliaan Tuhan dan bersaksi pada kesatuan dan ketuanan Tuhan. Menurut ajaran Islam, Tuhan wujud tanpa suatu tempat.[8] Menurut al-Quran, "Tiada penglihatan dapat memahami-Nya, tetapi pemahaman-Nya adalah ke atas semua penglihatan. Tuhan adalah di luar semua pemahaman, tetapi mengenal semua benda" (Qur'an 6:103).[2]
Tuhan dalam Islam bukan hanya agung dan berdaulat, tetapi juga suatu Tuhan yang peribadi: Menurut al-Quran, Allah lebih dekat kepada seorang daripada urat jugulumnya (al-Quran 50:16).[9] Tuhan menjawab pada mereka yang memerlukan atau dalam kesusahan bila-bila masa mereka memanggil. Di atas semuanya, Tuhan memimpin kemanusiaan ke jalan yang benar, “cara yang suci.”[8]
Islam mengajar bahawa Tuhan yang disebut dalam al-Quran sebagai Tuhan yang sama disembah oleh agama samawi yang lain seperti agama Kristian dan agama Yahudi (29:46).[10]
|month=
ignored (bantuan)