Gea

Gea^[1]​ (del latín Gæa)^[2]​ o Gaya^[3]​ alternativamente Gaia^[4]​ en griego antiguo, Γαῖα^[5]​; romanización, Gaĩa; pronunciación, clásica: [ɡá͜ɪ̀a] Koiné: [ɟˈɛːa] bizantina: [ʝˈea] de Ge en griego antiguo, Γῆ^[5]​; romanización, Gễ; literalmente ‘Tierra’ es la diosa primigenia que personifica la Tierra en la mitología griega. Es una deidad primordial y ctónica en el antiguo panteón griego, considerada la Madre Tierra, de lo que la referencia más antigua es el griego micénico ma-ka, escrito en alfabeto silábico lineal B.^[6]​ Otros estudiosos creen que debe imponerse la grafía Tierra en vez de Gea o Gaia.^[7]​

En los textos cosmogónicos, como era de esperar, tiene una mayor influencia, y en ellos parece ser simplemente la divinización de la tierra elemental o el suelo fértil, la plataforma fija o el escenario donde va a sucederse el acto de la creación: «Gea la de amplio pecho, sede siempre segura de todos los inmortales que habitan la nevada cumbre del Olimpo».^[8]​

Su equivalente en el panteón romano era Terra (Tierra) o bien Tellus o Telus (Tellus Mater); y de ahí el vocablo «telúrico». Los romanos, a diferencia de los griegos, no distinguían sistemáticamente a la diosa primordial de la Tierra con la diosa propiamente del grano, Ceres.^[9]​

La Tierra es la progenitora fecunda y antepasada común de todos los dioses, hombres y seres vivos. Su carácter de «madre universal» (παμμήτειρα), «madre de todos» (communis mater) o «gran madre» (magna parens) viene expresado en sus numerosos epítetos.^[10]​

«Voy a cantar a la Tierra, madre universal, de sólidos cimientos, la más augusta, que nutre en su suelo todo cuanto existe. Cuanto camina por la divina tierra o por el ponto, o cuanto vuela, se nutre de tu exuberancia. Por ti se vuelven prolíficos y fructíferos, soberana, de ti depende dar la vida o quitársela a los hombres mortales».^[11]​

En algunas fuentes Gea tienen otras denominaciomes, especialmente en cuanto a su descendencia, como Ctonia (Χθών, Chthón, la «Tierra», refiriéndose más concretamente a su relación con el suelo y el subsuelo),^[12]​ Titea (como consorte de Curete; «titán» sería entonces un matronímico)^[13]​ o incluso Tártara (consorte de Tártaro).^[14]​ Como Ctonia (que suele ser traducido como «Tierra»), por ejemplo se la imagina como la progenitora de bestias de naturaleza monstruosa: «esta tierra de monstruos mortales para el hombre, que la Tierra vomitó contaminada».^[15]​ También es conocida como Pandora, esto es, «todos los dones», pues provee de todo lo necesario para que el hombre viva de lo que produce la tierra.^[16]​

1. ↑ Término como Gea:
   • SECHI MESTICA, Giuseppina (1998). Diccionario de mitología universal. Ediciones AKAL. p. 260. ISBN 9788446002185. 
   • GRIMAL, Pierre (2008). Diccionario de la mitologia griega y romana. España: Paidós. p. 211. ISBN 9788449322112. 
     • Véase "Diccionario de mitología griega y romana".
   • MARCH, Jenny (2008). Diccionario de mitología clásica. España: Crítica. p. 110. ISBN 9788474236934. 
   • COTTERELL, Arthur (2008). Mitos. Diccionario de mitología universal. España: Ariel. pp. 177,232. ISBN 9788434434899. 
   • JULIEN, Nadia (2008). Enciclopedia de los mitos. Ediciones Robinbook. p. 129, 222, ... ISBN 9788496746305. 
2. ↑ Real Academia Española. «gea». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). Consultado el 9 de abril de 2012. 
3. ↑ Término como Gaya:
   • REICHENBERGER, Kurt (2002). Calderón 2000. Edition Reichenberger. p. 134. ISBN 9783935004589. 
     • Kurt Reichenberger (1922 - 2008): romanista e hispanista alemán.
       • Sitio de la editorial.
   • LÓPEZ TEJERO, Ramón Santiago (2008). Bellatrix. Editorial Club Universitario. p. 7. ISBN 9788484546443. 
   • RINCÓN, Carlos (2002). «Imagen y palabra en “Un señor muy viejo con unas alas enormes”, de Gabriel García Márquez». Estudios de Literatura Colombiana (10): 26. ISSN 0123-4412. Archivado desde el original el 27 de julio de 2014. Consultado el 9 de abril de 2012. 
   • JÁIDAR MATALOBOS, Isabel; ALVARADO TEJEDA, Verónica (2003). Convergencias en el campo de la subjetividad. UAM, Unidad Xochimilco. p. 81. ISBN 9789703102563. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016. Consultado el 9 de abril de 2012. 
4. ↑ Término como Gaia:
   • MOORMANN, Eric M.; Wilfried Uitterhoeve (1997). De Acteón a Zeus. España: Ediciones AKAL. p. 146. ISBN 9788446006763. 
     • Eric M. Moormann (Eric Maria Moormann, n. 1955): arqueólogo clásico neerlandés.
     • Van Aktaion tot Zeus.
   • BIEDERMANN, Hans (1993). Diccionario de símbolos. Paidós. p. 336, 348. ISBN 9788475099552. 
5. ↑ ^{a b} «Gaia» como forma poética de «Gea»:
   • AUTENRIETH, Georg. «γαῖα (Gaia) Γῆ (Ge)». A Homeric Dictionary (en inglés). Consultado el 9 de abril de 2012. 
     • AUTENRIETH, Georg: Diccionario homérico para escuelas e institutos (A Homeric Dictionary for Schools and Colleges). Harper and Brothers. Nueva York. 1891.
     • Texto inglés, con índice electrónico, en el sitio del Proyecto Perseus.
       • Georg Autenrieth (1833 - 1900): filólogo alemán.
         • El título original alemán de la obra es Wörterbuch zu den Homerischen Gedichten (Diccionario de los poemas homéricos), y fue publicada en 1873; la 9ª ed. es de 1902. La traducción inglesa se publicó por primera vez en 1880.
       • Harper and Brothers: después, HarperCollins.
   • WOODHOUSE, S. C. «γαῖα (Gaia) Γῆ (Ge)». English-Greek Dictionary. A Vocabulary of the Attic Language (en inglés). Consultado el 7 de abril de 2012. 
   • Véase "Griego ático".
6. ↑ «ma-ka». Palaeolexicon (en inglés). Consultado el 27 de febrero de 2011. 
7. ↑ Manuel F. Galiano, La transcripción castellana de los nombres propios griegos (apartado 283); segunda edición; Sociedad española de estudios clásicos (1969): «Problema difícil es el de si no se hará necesario traducir, en vez de transcribir los nombres de diversos seres mitológico más o menos ligados con determinados actos y cualidades abstractas u objetos o sustancias determinadas (...); pero deben imponerse, por el contrario Tierra (en vez de Gea o Gaia)».
8. ↑ Teogonía, 116
9. ↑ «Ceres». Encyclopædia Britannica (en inglés). Consultado el 27 de febrero de 2011. 
10. ↑ Antonio Ruiz de Elvira, Mitología clásica (editorial Gredos; pág. 61)
11. ↑ Himno homérico XXX, a la Tierra madre de todos
12. ↑ Por ejemplo, en Eurípides: Helena, 168, donde se dice que Ctonia es madre de las sirenas. O en Dionisíacas XXV 485-493 donde se nos dice que Damasén nació de Ctonia.
13. ↑ Diodoro Sículo: Biblioteca histórica V 66, 1
14. ↑ Así en Higino: Fábulas (proemio) donde dice que «Tártaro engendró con Tártara a Tifón, una criatura de inmenso tamaño y terrible forma, que poseía cientos de cabezas de dragón que le emergían de sus hombros».
15. ↑ Esquilo, Las suplicantes 260 ss
16. ↑ Escolio a Aristófanes, Las aves, 971. Aristófanes dice «en primer lugar sacrifíquese un carnero blanco a Pandora» y el escolio anota que se refiere a la tierra, pues proporciona todos los dones relativos a la existencia.