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Se conoce como Inkarri al personaje central de un mito andino posthispánico, surgido en los Andes peruanos. El mito de Inkarri narra, con complejo simbolismo, la visión andina de la conquista española del Tahuantinsuyo, planteando la esperanza de su reconstitución tras su destrucción política e institucional en el siglo XVI. Muchos de los miembros de los pueblos autóctonos creen que el mito augura que las partes de Inkarri se juntarán y formarán al nuevo Inca y cabeza del Tahuantinsuyo como estrategia geopolítica.[1]
El retorno de Inkarri no significa estrictamente el retorno de los Incas al poder (como las Panacas y Ayllus incásicos del Cuzco), sino que más bien es el regreso del orden natural a través de un monarca virtuoso y justo con los pueblos andinos. Basada en el arquetipo prehispánico del Señor de los Baculos (héroe solar de los Andes) y el arquetipo occidental mesiánico del Señor Jesucristo, quienes se identifican con una Ley eterna, que se expresa en el orden natural del Dios creador (el fundador y reformador del mundo). Así, este personaje mítico será un buen líder de los Andes que debe representar fielmente los valores éticos del orden del mundo creado por Dios, y deberá de aparecer al final de un ciclo cósmico llamado Pachacuti (donde una civilización ya se ha degenerado o ha sucumbido al caos absoluto), para dar comienzo a una nueva era, con una nueva y renovada civilización, que aplicar justicia con el Derecho natural, habrá de ser prospera y será guiada por este personaje mítico, protector de la tradición y las buenas costumbres, y que hace alegoría al deseo de un buen gobierno paternalista entre los indígenas que perciben el presente de manera deprimente, alimentado por la nostalgia de glorias pasadas (como la Epoca Inca o Era del Tawantinsuyu).
- ↑ Alejandro Ortiz Rescanierre. Inkarri' en la la Revista Educación MINEDU 1973