Our website is made possible by displaying online advertisements to our visitors.
Please consider supporting us by disabling your ad blocker.
Brahman
Brahman, také brahma (v dévanágarí ब्रह्मन्) je pojem pocházející z hinduismu, který označuje zcela nepopsatelný základ všeho.[1] V hinduismu je Brahman neměnná, nekonečná a neprojevená realita božské podstaty bytí, hmoty, energie, času a prostoru v tomto vesmíru. Ve Rgvédě dává brahman vzniknout prvotnímu bytí (hiranjagarbha), které splývá s bohem stvoření Brahmou. Brahmasútra, upanišady a Bhagavadgíta jsou prvním ztělesněním hiranjagarbhy. Zřeci, kteří komponovali upanišady, si uvědomili, že átma a brahma jsou jedno a totéž:
- jatínám brahma bhavati sárathih – „všechno to, co je, je brahma“.[2]
- éšá brahmi sthitih – „toto je spočinutí v brahma“.[3]
Podle Bhágavata Purány, což je jedno z nejvýznamnějších védských písem, je Brahman jen jedním aspektem Absolutní pravdy.
„vadanti tat tattva-vidas tattvaṁ yaj jñānam advayam/ brahmeti paramātmeti bhagavān iti śabdyate“ (Bhágavata Purána 1.2.11)
Učenci, kteří znají Absolutní Pravdu, nazývají tuto neduální podstatu Brahman, Paramátmá nebo Bhagaván. Bhagaván (pojetí osobního Boha) je konečnou a úplnou realizací Absolutna. Poznání Brahmanu je tedy pouze částečné poznání Absolutna.
Krišnův výrok v Bhagavad-gítě – brahmanó hy pratištháham (Jsem základem neosobního Brahmanu) – s konečnou platností potvrzuje koncepci Bhágavata Purány, že Bhagaván (Krišna, Višnu) je skutečnou podobou Absolutní pravdy a zdrojem Brahmanu, který je jen Jeho neosobním aspektem. (Stejně jako Slunce, které má konkrétní podobu koule, avšak je zakryto slunečními paprsky)
O pojmu Brahman se široce diskutuje v hinduistických textech v souvislosti s koncepcí átman (duše), osobního pojetí boha, neosobní filozofie, Para Brahman, nebo v různých kombinacích těchto pojmů v závislosti na filozofické škole,[4] V dualistických školách hinduismu, jako je teistická Dvaita-védánta, je Brahman odlišný od átma a osobního pojetí Boha[5][6]. V nedualistické škole hinduismu, jako je například monistická Advaita-védánta, je Brahman v podstatě identický s átman. Podle Advaita Vedanty je Brahman vše,[7] tedy jak podstatou každé živé bytosti,[8] tak i duchovní jednotou celé existence.[7]
- ↑ B. Knotková-Čapková a kol.: Základy asijských náboženství I. Univerzita Karlova v Praze 2004, str. 116: „Brahman, stř. rod, nesklonný, malé písmeno, je abstraktní prvek božství - zcela nepopsatelný základ všeho“.
- ↑ Rgvéd I.158.6
- ↑ Filipský Jan, Vacek Jaroslav, Bhagavadgíta neboli Zpěv Vznešeného, str. 42 2.72
- ↑ Klaus K. Klostermaier (2007), A Survey of Hinduism, Third Edition, State University of New York Press, ISBN 978-0791470824, Chapter 12: Atman and Brahman - Self and All (anglicky)
- ↑ Michael Myers (2000), Brahman: A Comparative Theology, Routledge, ISBN 978-0700712571, pages 124-127
- ↑ Thomas Padiyath (2014), The Metaphysics of Becoming, De Gruyter, ISBN 978-3110342550, pages 155-157
- ↑ a b Chybná citace: Chyba v tagu
<ref>; citaci označenés-k-bnení určen žádný text - ↑ Chybná citace: Chyba v tagu
<ref>; citaci označenévedomi-je-brahmanení určen žádný text
Previous Page Next Page
